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我记得你说的例子.事实上,那是我在色出现的第一天发生的事,转自你对另一位摄影者的评论中的一段话.我甚至还记得当时的印象,当你说到照片承载的信息量,并举上述例子时,由于.当时我们在就别的问题展开讨论,所以我没有接你的话题.现在你既然重提,咱们就一起来看看你的例子:

问题1，用一张照片说明你去过北京到过天安门。（能完成吗？有超过百万张旅游纪念照来回答）

试问:1.除你所说的到此一游照之外,有多少种方法可以完成?
2.能不能不去北京不去天安门拍出同样的照片?

问题2，你是夏天去的。（没问题，照片里你就差光膀子了，一脸油光大汗）

试问:1.冬天可以完成同样的照片吗?
2.光着膀子流着大汗就一定能让人知道那是夏天吗?
3.有没有其它的方法达到同样的目的?

你在天安门前心情不错。（信息量大了一步。能完成吗，——结果明摆着呢，照片上你乐得跟傻小子似的)

试问:1.照片能否表达心情?
2.能表达到何种程度?
3.仅因为你笑得象个傻小子,就一定能反映你当时真实的心情吗?怎么能判断,你的笑脸可能仅只是因为拍照之时你开口喊了一声:茄子!(但你刚刚跟女友吵了架,正一肚子气呢,呵呵)
4.同一张照片所传达的信息,在多大程度上与真实状况等同?

4,你心情不错。心想，现在的幸福生活完全是无数革命先烈抛头颅洒热血换来的啊！！（—⋯⋯％￥＃@￥％￥⋯⋯％￥⋯⋯％￥⋯＊⋯⋯％￥＃￥％￥@￥）

这个问题不用问了,摄影无法表达:心想!但是,你的导演课老师会教你很多种实现这一情境的方法,呵呵.

顺着你的例子,你可以看到,同一张照片,可能与真实的事件(在天安门前留影)有关,也可能毫无关系.当它用于纪实,它可能是一张纪实旅游照;当它用于国家地理,它可能是一张反映我国人民幸福或不幸生活的风情照,在这方面,它与卡帕用于反映战争的照片并没有本质的区别.而且,当实现的手段不同,它也可能仅仅是一张剧照,或者是经由PS完成的合成照.

同样的,在你举车祸现场的照片用于惩罚性教育时,照片不过是交规教育的一项工具.那么有一个问题产生了,在上述诸多的功能中,究竟那一种才是摄影最本质的?换句话说,有那一种功能,是摄影能做,而其它手段无法完成的?

当我们谈论摄影的叙事性时,我所关心的是:摄影能做什么?可以做到何种程度?

至于你说的"叙事的核心内容",说实话我不理解,因为既然有核心内容,必定有非核心内容,在你没有给出核心内容的定义时,我无法知道这一词汇的确切含义.

在你回答之前,我提请你注意,如果真的有你所言的核心内容,那么,在同一张照片中,这种划分的依据是什么?在你后面的论述中,你又提到了"摄影的真正内容",那么我还是不明白:什么是摄影的真正内容?它与核心内容是什么关系?与非核心内容又是什么关系?同时,你还是没有给出你的朴素的感知方式的社会定义,接下来当你指我的强调无意义时,你并没有说明影像与现实世界之间到底是何关系,为什么这种讨论没意义(实际上,这种讨论贯穿于整个纪录片的历史之中)?没意义具体是指什么意思?

按你的逻辑,因为人们只想看到需要看到的,所以我的强调没意义,那么试问,你的人们指谁?你怎么知道你的人们只想看什么而不想看什么?你又用什么来判断什么是人们的需要?摄影又是如何一一对应了你的人们的需要?因而成了摄影叙事的真正内容而不是相反(因为至少到目前为止,我就不在你的人们之列,也不知道你所代言的人们是如何将摄影变成了他们的需要,他们不需要摄影就消亡了)?"当人们排斥忽略时,不管是摄影画面还是它所对应的现实，都将被排斥回避忽略；"------掩耳盗铃?

现在我们来看看你关于摄影的定义:"确切点说：摄影从来都是依赖有限的确凿的真实信息,来企图行无限的具煽动性的情绪引导功能。"

问题1:有限的确凿的真实信息是指什么?什么是确凿的真实信息?你的真实的定义是什么?
问题2:仅只是企图(谁企图,你还是你的人们)为了煽情??

"忽略摄影语言中的叙事能力，将会使你丧失摄影做为媒介的力量。"你从哪里得出结论我在忽略摄影语言中的叙事能力?看看你上面的例子,再看看我提出的问题,你还认为我在忽略摄影语言的叙事能力吗?你都可以不回答,或者说,这些问题无意义~

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