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很多年前，还没有江湖色的时候，纳纳向我征求意见，问江湖这个名字好不好，我那时正处于极度轻浮的心境之中，便以极为轻率的态度回答说，好！至于我为什么说好，现在已经忘了，大意是不以江湖之深，无以容鳖虾之众的意思吧。好，江湖果然发展成一个盛产乌龟王八的地方了。当然，江湖的大多数仍然是桃花流水鳜鱼肥什么的。
江湖色的第一页大概就有我的一个跟贴，大致是跟在纳纳那张关于九重葛的片子下的，到底是不是，我已经不记得了。其后因为与江湖积攒下了过多的恩怨，又由于网恋失败的原因，我离开了江湖，龟缩于有约，在一年多的时间里彻底没打开过江湖的网页，决心之大匪夷所思（其实那时离开江湖根本不需要决心，说走就走了，都不带潜水的）。直到纳纳从台湾回到北京，我才慢慢又回江湖里说话，但几乎只在江湖色里，平日里吃吃喝喝也只跟色狼在一起，那两年，喝醉了无数次、哭过许多回、留下了许多形象不堪的照片，在色狼和妹妹的心目中烙下了眼神飘忽、行为乖张、动不动就脱衣服（当然是上衣）的美丽印痕。
江湖色大致分为以下几个时期。（需要事先提醒的是，我对江湖色各个时期的命名，以及对色狼风格的定性，都是挪用生理学、心理学、精神分析的术语，只为了行文快活，绝无贬褒之意，请各位看官、各位被点名的人士不要误解）

口腔期。这个时间以吮吸手指为主要行为特征，照片风格以糖水为主，着迷于摄影技巧初步探讨，延续了网络摄影论坛的最早功能。这也是北美色狼啸聚于江湖、以虚拟方式快意诗酒的时期，是一段黄金岁月，时至今日，人们仍然津津乐道于大波辛勤跟贴、拍砖不止的园丁做派，我也同意，网络上再也找不到比大波更勤奋的斑竹了。这个时期的著名人物有舔拇指的SHISHAMO，影象风格粗壮有力，但拇指根部也很细腻委婉，他关于纽约的那些照片虽然现在看来并不是他个人的杰作，但受到了强大的追捧，那时几乎人人都碰着拇指狂嘬，尤其是MM们，现在看来，SHISHAMO的风格转变出现在他回国、在北京和我等吃过水煮鱼之后所拍摄的面粉厂系列，这表明我善于影响大人物。舔食指的REDROCKS，强烈的自恋精神，一以贯之的人文情调，偶尔癫狂的影像实验，有时也腾出食指打字，写了不少有意思的东西，后来被我收归门下。舔中指的AMIGO，强悍有力，中指朝天，是口腔期里为数不多的、快速进入第二个时期的色狼，他的玩偶系列让人想到弗孔，并显现出“所有事物都有梦幻的一面”的美学意味。舔无名指的FELIX-TIAN，红外片当时还不为人知，他照片中的独特影调曾让色狼们瞠目结舌，他所拍摄的江湖某MM人体曾让千万个鼠标在午夜勃起（是他干的吗？）。舔小指的BOZEMAN，这位三朝元老多年来始终以剔牙的姿势、不为人觉察地舔着、平静地舔着小指，坚守着他的糖水精神，从来不曾动摇过，其人格令人叹服。当然，还有舔左手大拇指的EURUS，他在照片中表现出的宁静、内省和适度的忧郁，是江湖色所缺乏的东西。

性觉醒期。在江湖简报盛行一段时间之后，也就是我从江湖缺席的那段时间之后，同时也是江湖色恩恩爱爱的蜜月期之后，暴胀的性觉醒开始了。觉醒就意味着争斗。这个时期非常复杂，几乎想让我略过不提，但还是有简要说说的必要。在这段时间里，江湖色的重大事件包括，大波辞职和北美色狼的集体淡出，常委制度受到质疑与挑战，背心的退场、复出与再度退场，封杀“静”等几个ID等，每个事件的背后都包含着疼痛与折冲，而这些事件无不反映出江湖色在制度设计方面的局限。
这个时期的主要著名ID如下（没点到名字的说不定心中窃喜呢）。从保守的一妻制转向妻不如妾的猎人，性取向的转换过于剧烈，以致于大多数人都跟不上趟，我曾把它命名为采阴补阳，从总体看，猎人的照片以阳刚、中正为主调，其风景和市井照片具有相当的技术水准与文化深度。性变态哼哼牛，人人都知道他变态，但很少有人知道他的性取向，哼哼牛的风格缘于他奇怪的平衡感和错乱的视觉神经系统，但在良好的人文素养与绝对疯狂的勤奋的保证下，他经常能拍出一些别致的照片，这些东西大致走出了国人习以为常的构图格局，转而寻求摄影的他者性。性虐待MAFADA，由一个抒情诗人起步，向反方向大步踏进，为江湖色贡献了淫秽摄影和残酷影像。房中术大师CONTAXXXX，热衷于前戏，对性爱环境孜孜以求，其中幅深得道家之况味。性狂想胡同里的胡同，先后热爱弗里达和阿勃丝，狂热追求奇特的姿势和体位，但还没有找到自己的语言。小妾主义LACIYA，躲避崇高与张扬，像树蛾一样隐藏在影像的清凉里，折射出委婉的情怀。性牌坊速度，另一种形式的BOZEMAN，虽然没有宏大的摄影追求，但出于朴素的自觉，他所拍的糖水片已经具备鲜明的个人风格和打动女性的强度，影像具有精神延伸性，六年来，速度是在摄影方面进步最大的人。性倒错HASS，高潮控制大师，试图把高潮消灭在技术细节中，并有可能成为古典式的工艺沙皇。上位主义亦诺，多年来拒绝变化，坚持其朴素的人文关怀与影像品质，在基本过关的前提下，放弃虚假的高潮。意淫者冬熊，照片风格含蓄而张扬，唯美而伤感，敏锐而笨拙，由于他对题材的过度挑剔，对技术含量的强调，他往往止步于自己设置的藩篱中，他初进江湖的那段时间与他进入北京的时间几乎重合，他的照片正是试图表现这种双重不适，以及通过远处的事物曲折讲述自己的怀乡之情。春宫大师背心，以江湖少见的学院派风格打造金身，其影像中气十足但未抵达化境，他也是江湖唯一以摄影介入重大题材与事件的人，是江湖色最固执地为摄影保留仪式价值的人，照片中不断流露出放弃性情、彰显理性的特点，让人不由得猜想，也许他拍得最好的作品是庭下花前、左拥右抱的小品，可惜无法印证。包二奶者JURA，多年之前就抛弃了正室，在东西厢房里大炼丹药，迷恋于20mm和裂像、虚焦、偷拍等奇技淫巧，与背心相反，他是最坚决地剥夺摄影的仪式价值的偏执狂，是意志坚定的摄影抒情诗人，近年来，他从小机摄影中再次分裂，盲目而自发地走向快感摄影，以唐吉诃德的方式寻求摄影的“核心不可能性”，即最原初的摄影或摄影的本质，希望他早日走到胡同的尽头并转过身来。还有，还有……但我一时想不起来了。

肛门期。也可以叫作假死期，激情过后的休克状态，缺少热点与中心事件，值得一提的事情有，绝色台北申请会员资格失败导致江湖深层分裂，HASS的改革夭折、制度创新失去动机，一大批中坚会员不再贴片和说话。这个阶段的著名ID有后庭花VIVIEN，一个喜爱并玩弄摄影的人，她能通过会员资格申请也许意味着江湖色的某种变化。迫切需要解决的问题是，在个人影集泛滥网络、摄影论坛趋向于喧哗的境地下，江湖色精英主义到底走向何处？是把艺术标准推向极致，还是最大限度地营造不同影像品质与色狼品性的兼容性？但无论如何，江湖色提供了一个重要阵地，在这里我们不仅看到了他人观察和享用世界的方式，也感受到世事更迭与人情冷暖。
无疑，要玩下去，但怎么玩是个问题。

以此作为江湖色六周年纪念。

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