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在这里首先谢谢诸位DDMMJJGG的赏光和评论，每个帖子都营养得紧，我只能趁热把自己能够消化的部分先写出来，说说自己的感触。其他一时消化理解不了的，我还要好好咂摸，下回再说。

一、【爱婆惜】（empathy）

琪子这次成功的打出了一个具有原创性的术语，empathy，这个定义来之不易，首先，琪子是觉得自己一开始“没说清楚。“人情味”这三个字，太显眼，也太容易误会。”所以，琪子认为，“人情味，指的是摄影师本身的态度。英文里有个词叫“empathy”，。。。指的只是对其他人与物的感知或认知，甚至不一定要认同。”

剑桥词典说，empathy 是一种能力，一种通过设身处地想象自己在那个具体环境下的感受，来分享他人的感受或经历。【the ability to share someone else's feelings or experiences by imagining what it would be like to be in their situation。】

这里的强调的是一种“能力”，一种感同身受的能力。不过这个能力不是轻易获得的，要么你自己经历过，要么你凭借想象力。至于“感受或经历”，这是一个中性词，不仅仅局限于“温情”“人情味”，或许还有一些不那么温情，不那么人情味的感受或经历。

所以，empathy，姑且戏译为【爱婆惜】，应当是普适（普遍适用）的人生体验，不应也不可能局限于温情的感受或经历。

在这一点上，女唐僧还是更客观一些，她劈头就是一连串【苏格拉底式】的反诘提问：

――“摄影的长处到底是什么?
――如果它是一种表情达意的工具,那么它所能表达的情感是否只应该是甜美的,人性的,充满温情和爱意的?
――如果观众看到的是苦涩,疲惫,麻木和冷漠的影像,是否意味着摄影师内心只有那些,或者他表达的只有那些情感?
――对摄影来说,是不是意味着只接受判断,不允许审视呢?

女唐僧最后认为，“其实，很多时候,我们在面对一些人,一些事情,一些现象的时候,是没有太多复杂情感的,我们仅仅只是审视,并非思想,而象喜欢,厌恶,热爱,痛恨等等这样强烈的情感,是需要对事物作出判断以后才能出现的。。。”

女唐僧似乎在描绘一个摄影的类似【马斯洛人类需求阶梯】的东西：

第一层，摄影者只是一个机械的，中性的【审视】者，不预断任何事情，；第二层，摄影者开始对事物做出自己的判断；
第三层，开始对经过“审视”、“判断”后的事物，产生“喜欢,厌恶,热爱,痛恨等等这样强烈的情感。”

我觉得，这可以称为“女唐僧摄影阶梯理论”。

然而，我们伟大的【足底按摩大师足迹】，更是语出惊人，他（她）辨正地指出，我们必须兼收并蓄，冷暖皆知，“这个社会已经够冷漠,够残酷的了,这点我和琪子同学深有同鸣.一丁点富有"人情味"的阳光都足以让我们兴奋不已.但,我们仍然需要。。。冷静的观察者,高高的把IXUS举过头顶,残酷的观察这个世界,再通过照片告诉我们: This is reality...”

足迹最大胆的地方就是，他最后点出，一个巴掌拍不响，摄影是一个互动的游戏，因此，他对拍摄者和广大观众提出了最后的，也是最严酷的要求：

“至于【拍摄者】表达出来观众有没有共鸣,就是功力深浅的问题了.

哇，功力！上网逛江湖休闲娱乐看片子竟然还要功力？

看起来要想“百花齐放”，每个人都跑不了，都得值班做园丁。

二、 【地铁究竟是什么东西？】

从地铁诞生以来，人类对地铁的赞誉和诅咒一天也没有停止过。很多人还纳闷为什么地铁会有这么多故事？也有人迷恋这个地下的天堂和人生舞台。

伟大的理科生vivien 就对地铁这个“地狱”进行了勘查性解剖。

Vivien开门见山，在江湖色的黑板上唰唰写出一行大字：

“地铁是个有趣的地方。”

不过，她没有接着去讨论地铁的建筑构造，而是自问也是反问一句：

“为啥朱拉要拍地铁？”

为了回答这个问题，vivien从地铁的客观属性角度出发，内涵外延地进行了分析，最后得出结论，也可以说是对地铁的三个崭新定义：

1、地铁的风景是很强烈的由单一元素――人来构成的；
2、地铁就是个剧场，上演的剧目叫做众生。
3、地铁是个浓度极高的，夸张的，有象征性的，现代城市生活方式的一个极。

三、【粉色坎肩女人】

这是这次【古老肉喜宴】中最具有争议的部分。对，就是上面链接的那个穿着桃红针钩小肩袄和剪裁合身的花裙的女人。我似乎跟谁说过，我在地铁里相机始终是开着的，而且我以为开门关门的时候，上下乘客最容易出片子。这张片子是盲拍的，当时地铁停在一个人少的车站，车门开来，半天每人上来，即将关门的一瞬间，这个MM款款走来，从容不迫。我把IXUS横亘在不锈钢把手上，按下快门。后来回放一看，色彩，构图，角度，几乎跟摆拍一样，还是相机比人聪明。至于对于这张片子的感受，我以为这是我地铁系列中比较满意的一张，以至于我可以看着照片默默流泪无话可说，因为这张片子的信息量太大。

好在，琪子还是看中了这张桃红坎肩女人照片，并且说了一些，我很喜欢这些看图说话的文字。唯一不巧的是，琪子把这张片子作为了反面教材，来说明什么是不“人情味”，说让她“很不舒服”。还给这张起名《尴尬疲劳与对峙》。琪子看到的场景是这样的：

“。。。女人身上穿了桃红针钩小肩袄和剪裁合身的花裙，但是她衣服上的褶皱和整个身体姿态都在倾诉疲累与尴尬；我们看不见她对面男人的表情，但是他颊骨脖子和肩膀的位置摆出来的角度就好象透出一种质问；左下角打开的报纸则表示一种事不关己的冷漠。”

四、小结

最后，允许我再次感谢诸位的建议和评论，我一直以为，观看照片就是再创作，一个全新的体验，借琪子的话说，一个【爱婆惜】（empathy）的过程。

对这个词或许还有更贴切的翻译，但是对这个过程的语音描述，不应也不会妨碍我们在生活中去一次次体验实践【爱婆惜】。


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吃了古老肉，就得【爱婆惜】。

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