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一直以来，尤其是近来，胡同，贝贝，Laciya，跳蚤。。。很多江湖色女性会员把自己的片子贴上来，反响很大，也引起很多讨论。

讨论中经常出现的一个词就是“女性摄影问题”。这个问题很有意思，它不仅仅局限于摄影圈子，其实在广阔的社会科学艺术诸领域，均属于相当具有争议的话题。这一问题在江湖色的讨论，或许有利于这里摄影的发展和进步，不仅仅对女性会员，对占绝大多数的男性会员也一样。

其实，与人类表达思想的其他形式一样，摄影对于女性也是一个很典型的语境和体验，但存在以下三方面问题：

1，摄影中的女人问题，与男性摄影者比较，女性摄影者是如何摄影和体验摄影创作的。

2，摄影是否是一种女性意识的觉醒。通过分享摄影体验，唤起其他女性乃至女性集体体验。

3，现有的摄影理念和语境是如何不利于女性摄影者的。

提出这几个问题有两个基本假设和前提，

第一，摄影几乎是一个父权社会。摄影的起源和占主导地位的参与者是男性，很多理念是男性的体验。在这个语境和环境下，女性所特有的认知和体验如何得到发挥和体现。

第二，女性从生理上心理上的迥然不同于男性，很多女性所独有的生理心理体验，比如例假、怀孕、流产、分娩、就业、其他社会待遇等方面。

第三，女性长久以来一直被认为在性上的被动和从属地位，尤其是某些摄影中所体现的被观看和被利用的角色。

沿着这一思路，女性摄影似可分为三种倾向，

1，同一论

“时代不同了，男女都一样。” 要求男女绝对平等，因为男女之间唯一的差异就是不平等。女性看待世界的观点仅仅是她们对男权世界所作出的被动反应，并不是她们本质上固有的反映。要求完全以相同条件对待男女。提出女性应该从真正的女性观点拍摄世界，反映真实的自身的情绪和意识，而不是用长久以来男性垄断的“虚假的”视角。

2，差异论

强调用摄影表现那种只有女性所独有的体验，如繁殖和哺育的能力和过程。这一点是基于女性的“关怀伦理”，亦即非暴力的不以任何人受到伤害为前提的。

3，均等论

强调不必拘泥于传统的男权或女权主义的辩论，在认同男女主体性差异的基础上，强调个人状态权利。每个女性都是一个独立的个体，正如男性一样，每个人的性别种族兴趣禀性等一系列差异都受到尊重和认可。最终，同意女性既可以平等又可以不同，换言之，平等但允许以不同的方式来表现这一平等。

说了很多道道，还是拿片子说话。一张片子如何能看出男性还是女性拍摄的呢？是不是必须看出男女拍摄的才有意义？是不是看不出来就是一种智力和情商低下的表现？

一个法国女性说，女性究竟要“和什么平等？男人？工资？。。。为什么不和她们自己平等”。[注1]



[注1] [法] L。伊丽格蕾 L。Irigaray [1996]


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