评《北京乐与路》
评《北京乐与路》
提交者 : 三傻 于 北京时间 2001-11-26 10:48:58
乐与路，是来自rock and roll，大概制片想取一个双关的名字吧，rock and roll就是摇滚，香港的Beyond乐队就有首歌叫“乐与怒”，这就是他们的翻译了。现在有个词，叫“愤青”，大约是“愤怒青年”的简称吧，也许用来形容那种状态的Beyond正合适，不过我不大明白他们究竟为什么愤怒。
名字如此，这部电影的初衷应该是讲“穷摇”们在北京的遭遇了。“穷摇”是数年前北京玩摇滚的人们的自称，有点调侃自己的意思，不知道现在还是不是如此。玩摇滚的人，和校园民谣，绘画或写诗一样，选择的是比较另类的道路，这样的生活和这样的一群人，应该是很有意思的，因为他们的生活不但曾被我们这些平凡人偶尔幻想过，也曾经影响过我们的生活。记得读到海子的“秋”的时候，赞叹不已：
秋天深了 神的家中鹰在聚集
神的故乡鹰在言语
秋天深了 王在写诗
在这个世上秋天深了
得到的尚未得到
该丧失的早已丧失
似乎毫无逻辑，不明所指，但又震撼心灵。绘画，校园民谣，和摇滚也一样。我们固然为“日出印象”目眩神迷；被校园民谣里“唱一首歌，爱一个人，过一生”这样简单纯粹的话所感动和羞愧；在听到“因为我的病就是没有感觉”时，又何尝没有拿刀砍人的冲动？说实话我对“北京乐与路”是很期待的。
但是我迅速的失望了－－它结构上的重大缺陷让我恶心不已。这部电影根本就不应该让“平路”他们随着“艳阳歌舞团”去搞什么“巡回演出”，相反，它应该让“平路”、舒琪、以及旁观者吴彦祖他们留在北京折腾、继续“穷摇”－－那才是观众想从吴彦祖的眼睛里看到的东西，那也才是导演应该通过吴彦祖和他的digital camera向观众表达的东西。那里存在的矛盾才是摇滚青年们所面临的困境：金钱－－玩摇滚就会穷但人人都想发财；名誉－－玩摇滚很难签约出名但人都想扬名立万－－“儿须成名酒须醉”；生活－－人都只有一生可过所以都想过的精彩，但摇滚生活很少有摇滚之外的乐趣，因为别人不大理解你，你也没有足够的钱去享受生活……等等等等。也许还可以包括性：理想青年们嚷嚷“不抱小骚妞”，但这和现实相距甚远。也许还可以包括毒品，例如可以通过吴彦祖折射香港的摇头丸。而“巡回演出”之后，我们看到了什么呢？我们看到了农民们不爱看摇滚却喜欢舒琪穿着清凉的演唱“月亮代表我的心”，我们看到了老农抱着猪崽来抗议摇滚声音太大……这些不是我们所想看到的。摇滚青年的失败有两种，一是除了吉他一无所有，这个他们可以暂时忍受；二是“我本来是到北京来搞摇滚的，结果却让摇滚给搞了”，这是“平路”们难以忍受、欲哭无泪的。而扰猪清梦，不是摇滚青年们任何人的失败－－他们只是为了要保“舒琪”出“局子”而被迫临时去挣点钱而已，而以他们平时的生活，他们本不急于求财的。这，只是导演的失败。这个结构上严重错误的安排，是致命的缺陷，它直接导致这个片子不能成为纪录一代摇滚青年的生活的作品，它不可能自上而下的整体描述、典型概括这一代青年的生活方式。当然，描述某几个小人物的命运、求感人而不求全面的作品并不低下，只要做得好我就喜欢看，但遗憾的是，如下文将提到，这个也没能做到。
这部片子第二个重大失误就是角色设定和演员挑选上的失败。这里身价最高的应该是舒琪吧，其次是吴彦祖，最后才是饰演男主角“平路”的演员。很对不起这位演员的是，我竟然没有记住他的名字，一部分原因是我没有用心去记，另一个原因就是，“平路”这个形象设计的太简单化，脸谱化了，没有可出彩的地方。人的一个特点是，与动物不同，人会使用工具；另一个特点是，人有自我意识，会反省自己。孔子提倡日三省其身，“平路”做不到这个没什么，但他总要彷徨吧，总要一方面从摇滚中得到满足，另一方面对自身的选择不断怀疑，不断问自己“这是为什么”而不断痛苦吧。这样设计，我们才能了解，为什么摇滚青年们选择了另类的道路。但遗憾的是影片中“平路”只是个大孩子－－虽然他浓眉大眼，虽然他跟舒琪上过床不再是处男，他依然只是个大孩子，鲁莽，任性，不明世务而且愚蠢－－尤其是他的死，简直太愚蠢了：高呼着“没有人比我快！”就冲向了盛满玉米的大卡车。真是一个漫画似的结局。说来这位演员把戏都演完了也挺不容易的。再说吴彦祖。这个角色，既然导演不打算比较香港和北京的摇滚，其实就没什么太多意义，他有没有喜欢上舒琪我们毫不关心，我只关心他的digital camera是否电量充足。最后说舒琪。很可怀疑的是导演很败家子的把大笔经费花在请她出演上了，然而整部电影我印象最深刻的只是舒琪洗头的时候，导演故意让她弄湿了衣服，薄薄的布料下舒琪的乳头可爱的凸了出来。“红高粱”里，张艺谋让巩丽的乳头在红肚兜下凸出，一方面在当时的尺度限制之下给当时的我国广大人民群众带来了强烈的视觉刺激，另一方面也确实突出了“红高粱”里“野性”的一面，可以说，有其存在的价值。也许这个导演也是受了“红高粱”的启发吧，遗憾的是画虎类犬。为什么要请舒琪呢？她这个角色除了青春亮丽和“怎么办？洗洗睡，睡醒了明天再说”的豁达外几乎没有什么可看的。舒琪最好的身份是女摇滚青年，这个不能做到的话，导演也该说明一下为何舒琪和“平路”走在了一起，可惜导演只让舒琪说：“我觉得玩摇滚的，够酷。”唉，我只觉得舒琪演的角色太傻，导演太傻。我不关心舒琪的上衣有没有湿或乳头的形状是否玲珑可见，我关心的是另类的人群所拥有的爱情。我怀疑这个导演究竟能否理解。
除此之外，随处可见的是细节上的拙劣和导演的笨拙。例如“平路”撞了装玉米的卡车之后，不但卡车两侧全是玉米粒，甚至“平路”爬起来的时候，他身下也满是均匀铺就的玉米粒。例如导演为了煽情，在“平路”死的时候放了他的小狗“李逵”被人追猎的场景，在“平路”入土为安的时候，又让“李逵”出现一次。
这些内伤外伤，让我心疼不已。可以看出摇滚歌坛现在的人物们很够义气的支持了这部片子，我们听到了许多耳熟能详的摇滚杰作，从哼哼唧唧的“子曰”的作品到很大气的“晚安北京”，甚至导演为了修饰吴彦祖把罗大佑的“不用数的日子”也安到了他身上；可以说这部片子是第一部记录北京的摇滚人群的影片－－本来很可以拍得很出色的。遗憾啊。
伤花怒放，我是不懂摇滚的，我只知道有些摇滚歌曲挺上去很乱很闹很难听，但有时候就忽然想起那里的旋律，就想找护士姐姐去要点血或药；我也不懂摇滚青年们，不明白他们为什么说：“杀了我吧，不然我要杀了你”，因为杀人是不行的，“警察警察，拿着手枪”。我只希望下一个拍中国摇滚题材的导演能够理解这些。
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《北京乐与路》是一部好片子- <42 byte(s)> 没知识的穷孩子 2001-11-26 11:20:24 (19)
我没有那么多思考- <106 byte(s)> eagles 2001-11-26 11:24:16 (13)
看了第一段我就不看了- <147 byte(s)> eagles 2001-11-26 11:04:48 (24)
我评的是电影，又不是摇滚- <7 byte(s)> 三傻 2001-11-26 11:23:38 (9)
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提交者 : 三傻 于 北京时间 2001-11-26 10:48:58
乐与路，是来自rock and roll，大概制片想取一个双关的名字吧，rock and roll就是摇滚，香港的Beyond乐队就有首歌叫“乐与怒”，这就是他们的翻译了。现在有个词，叫“愤青”，大约是“愤怒青年”的简称吧，也许用来形容那种状态的Beyond正合适，不过我不大明白他们究竟为什么愤怒。
名字如此，这部电影的初衷应该是讲“穷摇”们在北京的遭遇了。“穷摇”是数年前北京玩摇滚的人们的自称，有点调侃自己的意思，不知道现在还是不是如此。玩摇滚的人，和校园民谣，绘画或写诗一样，选择的是比较另类的道路，这样的生活和这样的一群人，应该是很有意思的，因为他们的生活不但曾被我们这些平凡人偶尔幻想过，也曾经影响过我们的生活。记得读到海子的“秋”的时候，赞叹不已：
秋天深了 神的家中鹰在聚集
神的故乡鹰在言语
秋天深了 王在写诗
在这个世上秋天深了
得到的尚未得到
该丧失的早已丧失
似乎毫无逻辑，不明所指，但又震撼心灵。绘画，校园民谣，和摇滚也一样。我们固然为“日出印象”目眩神迷；被校园民谣里“唱一首歌，爱一个人，过一生”这样简单纯粹的话所感动和羞愧；在听到“因为我的病就是没有感觉”时，又何尝没有拿刀砍人的冲动？说实话我对“北京乐与路”是很期待的。
但是我迅速的失望了－－它结构上的重大缺陷让我恶心不已。这部电影根本就不应该让“平路”他们随着“艳阳歌舞团”去搞什么“巡回演出”，相反，它应该让“平路”、舒琪、以及旁观者吴彦祖他们留在北京折腾、继续“穷摇”－－那才是观众想从吴彦祖的眼睛里看到的东西，那也才是导演应该通过吴彦祖和他的digital camera向观众表达的东西。那里存在的矛盾才是摇滚青年们所面临的困境：金钱－－玩摇滚就会穷但人人都想发财；名誉－－玩摇滚很难签约出名但人都想扬名立万－－“儿须成名酒须醉”；生活－－人都只有一生可过所以都想过的精彩，但摇滚生活很少有摇滚之外的乐趣，因为别人不大理解你，你也没有足够的钱去享受生活……等等等等。也许还可以包括性：理想青年们嚷嚷“不抱小骚妞”，但这和现实相距甚远。也许还可以包括毒品，例如可以通过吴彦祖折射香港的摇头丸。而“巡回演出”之后，我们看到了什么呢？我们看到了农民们不爱看摇滚却喜欢舒琪穿着清凉的演唱“月亮代表我的心”，我们看到了老农抱着猪崽来抗议摇滚声音太大……这些不是我们所想看到的。摇滚青年的失败有两种，一是除了吉他一无所有，这个他们可以暂时忍受；二是“我本来是到北京来搞摇滚的，结果却让摇滚给搞了”，这是“平路”们难以忍受、欲哭无泪的。而扰猪清梦，不是摇滚青年们任何人的失败－－他们只是为了要保“舒琪”出“局子”而被迫临时去挣点钱而已，而以他们平时的生活，他们本不急于求财的。这，只是导演的失败。这个结构上严重错误的安排，是致命的缺陷，它直接导致这个片子不能成为纪录一代摇滚青年的生活的作品，它不可能自上而下的整体描述、典型概括这一代青年的生活方式。当然，描述某几个小人物的命运、求感人而不求全面的作品并不低下，只要做得好我就喜欢看，但遗憾的是，如下文将提到，这个也没能做到。
这部片子第二个重大失误就是角色设定和演员挑选上的失败。这里身价最高的应该是舒琪吧，其次是吴彦祖，最后才是饰演男主角“平路”的演员。很对不起这位演员的是，我竟然没有记住他的名字，一部分原因是我没有用心去记，另一个原因就是，“平路”这个形象设计的太简单化，脸谱化了，没有可出彩的地方。人的一个特点是，与动物不同，人会使用工具；另一个特点是，人有自我意识，会反省自己。孔子提倡日三省其身，“平路”做不到这个没什么，但他总要彷徨吧，总要一方面从摇滚中得到满足，另一方面对自身的选择不断怀疑，不断问自己“这是为什么”而不断痛苦吧。这样设计，我们才能了解，为什么摇滚青年们选择了另类的道路。但遗憾的是影片中“平路”只是个大孩子－－虽然他浓眉大眼，虽然他跟舒琪上过床不再是处男，他依然只是个大孩子，鲁莽，任性，不明世务而且愚蠢－－尤其是他的死，简直太愚蠢了：高呼着“没有人比我快！”就冲向了盛满玉米的大卡车。真是一个漫画似的结局。说来这位演员把戏都演完了也挺不容易的。再说吴彦祖。这个角色，既然导演不打算比较香港和北京的摇滚，其实就没什么太多意义，他有没有喜欢上舒琪我们毫不关心，我只关心他的digital camera是否电量充足。最后说舒琪。很可怀疑的是导演很败家子的把大笔经费花在请她出演上了，然而整部电影我印象最深刻的只是舒琪洗头的时候，导演故意让她弄湿了衣服，薄薄的布料下舒琪的乳头可爱的凸了出来。“红高粱”里，张艺谋让巩丽的乳头在红肚兜下凸出，一方面在当时的尺度限制之下给当时的我国广大人民群众带来了强烈的视觉刺激，另一方面也确实突出了“红高粱”里“野性”的一面，可以说，有其存在的价值。也许这个导演也是受了“红高粱”的启发吧，遗憾的是画虎类犬。为什么要请舒琪呢？她这个角色除了青春亮丽和“怎么办？洗洗睡，睡醒了明天再说”的豁达外几乎没有什么可看的。舒琪最好的身份是女摇滚青年，这个不能做到的话，导演也该说明一下为何舒琪和“平路”走在了一起，可惜导演只让舒琪说：“我觉得玩摇滚的，够酷。”唉，我只觉得舒琪演的角色太傻，导演太傻。我不关心舒琪的上衣有没有湿或乳头的形状是否玲珑可见，我关心的是另类的人群所拥有的爱情。我怀疑这个导演究竟能否理解。
除此之外，随处可见的是细节上的拙劣和导演的笨拙。例如“平路”撞了装玉米的卡车之后，不但卡车两侧全是玉米粒，甚至“平路”爬起来的时候，他身下也满是均匀铺就的玉米粒。例如导演为了煽情，在“平路”死的时候放了他的小狗“李逵”被人追猎的场景，在“平路”入土为安的时候，又让“李逵”出现一次。
这些内伤外伤，让我心疼不已。可以看出摇滚歌坛现在的人物们很够义气的支持了这部片子，我们听到了许多耳熟能详的摇滚杰作，从哼哼唧唧的“子曰”的作品到很大气的“晚安北京”，甚至导演为了修饰吴彦祖把罗大佑的“不用数的日子”也安到了他身上；可以说这部片子是第一部记录北京的摇滚人群的影片－－本来很可以拍得很出色的。遗憾啊。
伤花怒放，我是不懂摇滚的，我只知道有些摇滚歌曲挺上去很乱很闹很难听，但有时候就忽然想起那里的旋律，就想找护士姐姐去要点血或药；我也不懂摇滚青年们，不明白他们为什么说：“杀了我吧，不然我要杀了你”，因为杀人是不行的，“警察警察，拿着手枪”。我只希望下一个拍中国摇滚题材的导演能够理解这些。
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《北京乐与路》是一部好片子- <42 byte(s)> 没知识的穷孩子 2001-11-26 11:20:24 (19)
我没有那么多思考- <106 byte(s)> eagles 2001-11-26 11:24:16 (13)
看了第一段我就不看了- <147 byte(s)> eagles 2001-11-26 11:04:48 (24)
我评的是电影，又不是摇滚- <7 byte(s)> 三傻 2001-11-26 11:23:38 (9)
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