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这两个词只差两个字,内涵外延却很不一样

关于感恩,以及关联的孝道问题.在坛子里讨论很多次了,可总有人概念不清或者故意混淆.费点口舌再分析一下.

感恩这个词应该是这十多年属于从港台引进的新词,和爱心,愿景,峰会之类的一样.不信去翻翻20年前的报纸杂志上保准没有,采访农民时说的都是感谢党感谢毛主席之类.我感觉感恩从起源来说有点宗教意义,西方人饭前祈祷最能体现.即使是自己辛苦挣来的一口饭也要感谢主的赐予.到了中国没有上帝了,我们表达感恩通常说感谢命运感谢生活谢天谢地谢人.和咱们传统的慎终追远敬畏天命一粥一饭当思来之不易也有几分相似之处,总之说的是一种心态或人生观.是一种宽泛的抽象的概念.是一个形容词最多是不及物动词,后面跟宾语作及物动词而且针对具体的对象如感恩学校,感恩某人某党之类就很不恰当.作为一种人生观当然值得提倡,拿学校举例子.经历一段好的学校生活当然应该感恩:命运待我不薄,给了我不错的老师同学和环境.万一不幸经历了一段痛苦的学校生活也可以感恩:感谢命运磨练了我,这种环境下我也通关了.上帝或者老天爷或者命运是绝对化的概念是没有爱憎的,所以这时候说的感恩可以是无条件的,是适合所有人的,这种心态和人生观肯定有利于个人身心健康及社会和谐的.

所以如果说:人难道不应该有感恩之心吗?这个大家都承认没有问题.但如果加入一个对象说:人难道不应该对他的大学感恩吗?这就有问题了,首先他偷换了有条件的感恩戴德和无条件的感恩两个概念,针对特定对象应该是感恩戴德,人对大学一定要感恩戴德吗?这显然是有条件的,首先要有恩才能感恩戴德啊,每个人的情况不同,且不说学校和学校不一样,就算同一个学校不同时期也不一样.这时侯更适用的是孔夫子的两句话:以德报德,以直报怨.学校有恩德于你可以去捐款去宣扬去参加同学会,是以德报德.对学校印像不好可以不鸟他甚至于揭发举报其不当行为,这是以直报怨.具体情况具体分析.但重点是感恩戴德肯定是应该是有条件的,相互的.即使你经历的知道的学校都不错也不能自动推论为别的所有学生都应该对他的学校感恩戴德.

所有感恩戴德都不应该是无条件的,就连孝道也一样.有人一上来就说人难道不应该有感恩之心吗,随即推论出连孝道都不讲那不是禽兽吗.貌似很占理不容辩驳.其实孝道的基础就是以德报德,知恩图报.我们传统尊崇孝道,只讲单方面子女对父母,因为父母养育关爱子女因为是人之常情,也符合生物学社会学基本伦理,变成了自动默认条件,而并非是无条件.社会千奇百怪,像楼下所说如果父母抛弃刚出生的子女,到了70岁要求子女赡养.这是要求人以德报怨,子女拒绝赡养既合法也符合人情伦理.尤其还有像奥地利乱伦父亲那样的事,这时候子女把父亲送入监狱,显然没讲孝道.但这种情况谁是禽兽呢?

浪教挑起的这个话题,说他在大学那一段过得不错,他很感恩(戴德).这本身是人之常情,一点问题没有.虽然由此推论别人也应该感恩(戴德)有点过分.为什么有这么多口水,估计平时大家都听腻了宣传皇恩浩荡或明示或暗示你应该无条件的感恩戴德.联系到浪教先前的爱党爱"国"言论有点无条件化倾向,有点不爽也可以理解.

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