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第一次听马勒，就被焊住了，不敢动，而内里，却有一种上天入地求之遍，两处茫茫皆不见的感觉，让人魂飞魄散却又想揪住点什么死死不放。天地崩，山陵绝。

有时候，我会叹息，犹太人是多么特殊的一个民族，你完全不能想象，人类文化史中，缺少了他们的天才会是何等简陋不堪。

也许理解一部作品，一个人，是需要理解他的命运和他所处的时代的，甚至那个时代在所有时代中所处的位置。而历史模糊的背景和无从探寻的真相以及人性本身的不可琢磨，只令人徒然唏嘘无语。而事实上，每一次，当我们试图解读他人的时候，何曾没有暗藏着自我拯救的希望。

马勒犹太同乡弗洛伊德认为，我们的文化和文明，只是随时都可能被破坏性的罪恶欲念的力量所冲破的薄薄一层。另一个犹太同乡茨威格则说，所谓文化就是艺术家用艺术和爱情把赤裸裸的物质生活蒙上美好温情的面纱。

慢慢读书，慢慢发现生活的无法言说不可言说又按捺不住言说的冲动。

其实，所有的话，早已，被说完了。

朋友说我习惯把细小的事情赋予重大的意义，那其实是在整理生活的碎片，妄图通用清晰的逻辑，去梳理灵魂中的晦暗，妄图抓住点什么，一缕云，一个梦，某个时刻，the moment, the one。以前，听人说，她喜欢内心有大片暗黑区域的人，我觉得那很酷，那是不得已的，沉淀着伤痛的适者生存。

后来，我才发现，我更欣赏复杂但是渴望光明的人。几乎我喜欢的所有的伟大作品，都是这一类人创作的。他们无所适从，永远自相矛盾自我分裂，内心却为自己的坚持充满脆弱的自豪。他们会从前一刻的朝气、自信、大胆、好奇、欢乐中被任何一件莫名的突发事件打断，或因为内心最细微的触动而变得判若两人，顷刻间脸上写满沮丧、犹疑、猜忌、乖张、暴戾。这些最最敏感热情的灵魂，世世代代，一直在彼此寻找、辨认，在彼此安慰和温暖。如歌德所说的，他们创造了这个世界，就像这个世界一直创造着他们。

所有的作家里，我最爱茨威格，爱那本《昨日的世界》，我就是带着这本书去的维也纳。他懂得他明白，他知道所有的抗争都是徒劳，但他却拒绝暗黑的部分，也许不该说拒绝，说拒绝就是警惕了，克制了，在对抗，用了力，着了相。他是天生如此，天然的无心的淡然处之毫不犹豫，如同一个绝世美女却从不对自己的容颜有一丝的沾沾自喜。他沉稳热情包容，他体恤所有的悲情，他颂扬失败英雄的荣光，他把所有的黑暗视作前进节奏中的间歇，他说人类群星闪耀以前，必有漫长的岁月无谓的流逝。即使是家园丧失流离颠沛埋骨他乡，他一直站在高处，坚定到自然，自然到你为他担心时，自己都觉得羞愧，满心倾慕热爱却无法企及。

也许，现代人很难真正有信心地、义正言辞地说点什么了，那需要如同白痴般面对嘲笑的勇气。一点点的失落中，无需立足之境了。我们都擅长左脚踩在右脚之上，擅长双手互搏、自我构建、自我矛盾、再自我解嘲，在这没有方向也没有尽头的漂浮感中，偶尔，你的脚尖会痛吗?

还是静下来，静静的听音乐吧，放下窗帘，打开音响，聆听马勒，既复杂又纯净，既高亢又卑微，既优雅又粗鄙，快要放弃了又看见了光，那一刻，你似乎好像，触碰到什么，是某种叫做灵魂的虚无吗?


注: 我确实不曾点开过王威的任何一个帖子，所以，疯狗的乱叫，于我丝毫无损。

再说了，谁要是气我，我就偏不气，还要哈哈大笑，人没有必要和疯狗一般计较，也不能让疯狗的阴谋得逞。

谢过各位看贴。

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