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春胖分你只知四种写法，看这夏姓TWINS，叱诧眉间风云百种之多。(Y)


漫谈画眉

夏桂苏 夏南强

画眉是我国女子的一种传统的美容艺术。《事物纪原》卷三：“秦始皇宫
中悉红妆翠眉，此妇人画眉之初也。”《楚辞·大招》：“粉白黛黑，施
芳泽只。”“青色直黛，美目媔只。”按“直”同“置”。这两句诗都是
说用青黑色颜料即黛画眉。据此，似乎画眉不始于秦而始于战国。汉王逸
谓《大招》为屈原作品，屈原乃战国时人。但据后世学者考证，《大招》
系秦汉时人伪作。这就反过来证明画眉不始于战国而是始于秦了。自秦迄
今，两千多年，在我国社会，上至皇宫贵族、名流大家，下至民间百姓，
画眉习尚一直在青少年以至中年女子中间流行。


谈到画眉，应该先说一说蛾眉。


《诗经·卫风·硕人》：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，
螓首蛾眉……。”诗人以蛾眉之细之长之曲，为女子眉美的标准。因此，
蛾眉就成了美的代称：《离骚》中说：“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以
善淫。”也成了美人的代称：唐高适《塞下曲》云：“荡子从军事征战，
蛾眉蝉娟守空闺。”成了女子眉的代称：梁沈约《三妇艳》：“大妇拂玉
匣，中妇结罗帷，小妇独无事，对镜画蛾眉。”


《事文类聚》：“汉宫人扫青黛蛾眉。”汉承秦，时代相去极近，“青黛
蛾眉”显系沿秦宫之翠眉而来。翠，青绿色。黛，亦称“螺子黛”、“螺
黛”。唐颜师古《隋遗录》上：“吴绎仙善画长蛾眉，司宫吏日给螺子黛
五斛，号为‘蛾绿’。”宋苏轼《次韵答舒教授观余所藏墨》：“时闻五
斛赐蛾绿，不惜千金求獭髓。”元虞集《道园学古录·赠写真佟士明》
诗：“赠君千黛螺，翠色秋可扫。”盖从画眉之初即以黛为最佳颜色。李
煜《长相思》：“淡淡衫儿薄薄罗，轻顰双螺蛾。”这就直把女子的眉也
称作螺蛾了。


古代女子不仅用黛画眉，而且还用黛点眉。沈约《少年新婚为之咏诗》：
“托意眉间黛，申心口上朱。”庚信《舞媚娘》：“眉心浓黛直点，额角
轻黄细安。”梁简文帝萧纲《美人晨妆》诗：“北窗向朝镜，锦帐复斜
萦。娇羞不肯出，犹言妆未成。散黛随眉广，燕脂逐脸生。”眉心点黛，
是一种点法，满眉散黛，又是一种点法。《玉台新咏》卷８《鄀县遇见人
织率尔寄妇诗》（南朝梁刘孝威）：“新妆莫点黛，余还自画眉。”可见
“点”与“画”是两种画眉的方法。


谈到画眉或点眉，就有一个谁来画或点的问题。汉代张敞画眉的故事十分
有名；常为新婚联语所引用。《汉书·张敞传》：“……又为妇画眉，长
安中传‘张京兆眉怃’。有司以奏。上问之，对曰：‘臣闻闺房之内，夫
妇之私，有过于画眉者。’上爱其能，弗备责也。”张敞的“对日”，有
情有理，妙语解颐。幸亏皇帝老儿爱才，不管这闲事，不然，画眉也是会
犯罪的。元邵亨贞《沁园春·美人眉》：“扫黛嫌浓，涂铅讶浅，能画张
郎不自由。”这位夫人实在也不好侍候。把黛画得多了一点，她嫌太浓；
傅粉薄了一点，她惊呼太浅了。把一个如张敞这样的画眉高手也搞得左右
为难不自由了。——这是夫为妇画眉。南北朝梁刘缓《左右新婚诗》：
“小吏如初日，得妇美行云。琴声妄曾听，桃子婿经分。蛾眉参意画，绣
被共笼薰……。”——这是夫妻同画眉。《先秦汉魏晋南北朝诗·读曲
歌》：“芳萱初生时，知是无忧草，双眉画未成，那能就郎抱。”温庭筠
《菩萨蛮》：“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳
洗迟。”朱庆余《近试上张水部》： “妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时
无？”（此取画眉意）——此皆言女子自己画眉也。


画眉也叫扫眉。唐司空图《燈花》之二：“明朝斗草多应喜，剪得燈花自
扫眉。”唐张祜《集灵台》：“虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。却嫌
脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊。”唐白居易诗：“蛾眉用心扫。”温庭筠
《南歌子》：“倭堕低梳髻，连娟细扫眉。”女子之有文学才华者称之为
“扫眉才子”。唐胡曾《赠薛涛诗》：“扫眉才子知多少，管领春风总不
如。”明程嘉燧《阊门访旧作》：“扫眉才子何由见，一讯桥边女校书。”


秦始皇宫中尽翠眉，只说了画眉的颜色，眉式如何，没有记载。《先秦汉
魏晋南北朝诗·马廖引长安语》（见《后汉书·马援传》）：“城中好高
髻，四方高一尺；城城中好广眉，四方且半额；城中好大袖，四方全匹
帛。”可知“广眉”是汉代流行的一种眉式。杜甫《北征》：“移时施朱
铅，狼籍画眉阔。”以眉广为美，唐代犹然。汉代流行的眉式，还有卓文
君的远山眉和汉武帝宫人的八字眉（均见《事物纪原》）。这两种眉式在
唐代及以后仍为女子所效法，见诸诗人吟咏。白居易的《新乐府·时世
妆》：“乌膏注唇唇似泥，双眉画作八字低。”韦应物《送客人入道》
诗：“金丹拟驻千年貌，宝镜休勾八字眉。”李商隐《无题二首》（原题
《蝶三首》，今从冯注本）之一：“寿阳公主嫁时妆，八字宫眉捧额
黄。”汉梁冀妻孙寿色美而善为妖态，作“愁眉”。所谓“愁眉”，殆即
承卓文君的远山眉而来。温庭筠《菩萨蛮》：“绣帘垂，眉黛远山
绿。青水渡溪桥，凭栏魂欲销。”顾《遐方怨》：“嫩红双脸似花明，
两条眉黛远山横。”韦庄《荷叶杯》二首之一： “绝代佳人难得，倾国。
花下见无期，一双愁黛远山眉。”宋许棐《琴调相思引》：“组绣盈箱锦
满机，倩人缝作护花衣。恐花飞去，无复上芳枝。已恨远山迷望眼，不须
更画远山眉，正无聊赖，雨外一鸠啼。”至于晏几道的《浣溪沙》：“日
日双眉斗画长，行云飞絮共轻狂，不将心嫁冶游郎。”丘迟《答徐侍中为
人赠妇》：“长眉横玉脸，皓腕卷轻纱。”亦是崔豹《古今注》所谓魏宫
人好画长眉；吴绎仙善画长蛾眉之见于诗词者也。


如上所述，自汉以后，画眉的式样越来越多。到了唐玄宗李隆基这位风流
天子时代，继承、发展了前代画眉的式样，使画眉更加丰富多采。唐张泌
《妆楼记》：“明皇幸蜀，令画工作十眉图，横云、斜月皆其名。”明杨
慎《丹铅续录·十眉图》：“唐明皇令画工画十眉图。一曰鸳鸯眉，又名
八字眉；二曰小山眉，又名远山眉；三曰五岳眉；四曰三峰眉；五曰垂珠
眉；六曰月稜眉，又名却月眉；七曰分梢眉；八曰还烟眉，又名涵烟眉；
九曰横云眉，又名横烟眉；十曰倒晕眉。”宋苏轼《眉子砚歌赠胡誾》
诗：“君不见，成都画手开十眉，横云却月争新奇。”清纳兰性德《齐天
乐·洗妆台怀古》词：“冷艳金消，苍苔玉匣，翻书十眉遗谱。”宋陶穀
《清异录·妆节》：“莹姐，平康妓也。……·画眉日作一样，唐斯立戏
之曰：‘西蜀有十眉图，汝眉癖若是，可作百眉图。’”（见明陶宗仪
《说郛》卷６１所引。现存隆庆六年叶氏绿竹堂《清异录》残本无此条）
百眉图不知莹姐作了没有？十眉图也不知是否尚在人间？其实十眉图并未
包括古代女子所创造的全部眉式。韦庄《女冠子》：“昨夜夜半，枕上分
明梦见。语多时，依旧桃花面，频低柳叶眉。半羞还半喜，欲去又依依。
觉来知是梦，不胜悲。”徐凝《宫中曲》二首之一： “一日新妆抛旧样，
六宫争画黑烟眉。”《梁书》：“天监中，诏宫中作白妆精黛眉。”“柳
叶眉”、“黑烟眉”与“白妆精黛眉”都未入十眉图谱。可以设想，流传
了两千多年的画眉习尚，其式样已经远远越过十种甚至百种以上了。

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