关于摄影“虚实相生”的思考

论坛：江湖色作者：与泽发表时间：2012-08-03 01:57
真的是戏弄感觉的神来之笔啊！看起来似乎是一个什么东东，细看却不是，然后看另一张去，这张却感觉还是那个什么东东。。。自己恰好白天在想，在总结呢，感觉，艺术，最好的况味就是歧义，走钢丝的感觉，晃来晃去的感觉。下面恰好是几小时前写的摘下来：
物非物，人非人，情境上产生歧义（歧义是最有味道的艺术手法），微言大义，歧义越是真真假假，真中有假，假中有真，虚虚实实，虚实相生，越是有味道，有魔力，有魅力。要把一个自然的，天然的情景，给予仪式化，是指成为一个宗教仪式式场景，使之在两者中游移不定，而两者之间又有关联的寓意，那它的韵味就产生了。
这一段基本就是写的哥哥的这种感觉。
还写了其他的，是关于虚实啦等的思考的碎片，请哥哥们指正：
 
关于虚和实：
若是一个实物，那就是一个具体的，具象的实实在在的，僵死的物体。它是物质的。
若是一种情感，一种思想，那它就不再是一个僵死的物体，它是精神层面的一个载体，它需要从一个物质层面抽象，剥离，升华，脱离它的实体的属性，模糊，消弭它的现实的属性，而升华成为精神属性，传递情感，传递理想，传递思想。
那我们要尽可能的减弱它的具象的物质属性，割裂它的现实意义，现实逻辑，把它与其他元素组合成梦想中的逻辑，洗去现实逻辑后的，梦想的逻辑，即完成了它的升华。它的物的生命死去，顿时产生了精神层面的活的灵魂。这种阴阳呼声的转换，是神秘的，也是有着魔力的，吸引人的魔法。我们需要成为这样的魔法师，需要的不是简单的魔法道具（相机啦等），而是那种无人知晓的咒语，而可以欣赏和领略它的魔力的人，也常常需要通灵的修炼，才能一探其中的奥妙，否则，那些实物依然只是僵死的实物，而没有任何的魔力。
庄严，肃穆的神态，姿势，易把人诱入祭祀般的，神圣的情境。要把生活神圣化。构图要把寻常逻辑打碎，要把正常的组合打碎，要平一个非同寻常的组合，这个组合关乎梦境，关乎宗教理想、仪式，控制画面中的元素，这些元素一定要是正常生活中切割出来的碎片，要切割它们，产生新的含义。挖掘寻常元素的深层含义，精神内涵，视觉上的寓言。
物象的仪式化，雕像化，它的结局是：物非物，人非人，情境上产生歧义（歧义是最有味道的艺术手法），微言大义，歧义越是真真假假，真中有假，假中有真，虚虚实实，虚实相生，越是有味道，有魔力，有魅力。要把一个自然的，天然的情景，给予仪式化，是指成为一个宗教仪式式场景，使之在两者中游移不定，而两者之间又有关联的寓意，那它的韵味就产生了。
通生死（关乎生死），也就通灵魂，要有祭祀般的圣礼，也就有了通天地，通鬼神的功力。
表情的寓意，哪些是浅的，那些是深的，仪式化的，祭祀化的，梦境化的。收集产生寓意的元素：某些动作，虚虚的，细碎的光斑，阴影，有弹性的姿势（想到寇德卡），指向性的线条，性，死亡，疲倦，无神，深思，放松，迷惘，破旧，衰老，时间属性的痕迹，生命……有一些是适合做祭品的。
生命的根本问题是“生”和“死”。艺术的根本也是“生”和“死”。要有自己独特地视觉语言，元素，题材，要入人心。
 
这些原本大致是写给自己的思考的碎片，其实写这些的时候呢，会想到国外摄影大师的作品，还会想到色里的哥哥们的作品，想到把活人拍死啦，等等那种种的境界。一张作品的寻常情景，恍惚间却成了另外的非同寻常的情境，这种让人精神错乱分裂的能力，真的是魅力无穷！
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  • stoneboy 
  • 2012-08-07 14:32
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