深圳梧桐山现“读经村” 私塾学馆达十余家

论坛:小小江湖作者:Littletree发表时间:2010-06-11 09:48
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深圳梧桐山现“读经村” 私塾学馆达十余家(图)

这位小朋友正在专心读经。

深圳梧桐山现“读经村” 私塾学馆达十余家(图)

张中和私塾内景,很有文气。

深圳梧桐山现“读经村” 私塾学馆达十余家(图)

学生们正在吃早餐。

  梧桐山下多私塾 每日琅琅读经声

  仅五六年时间,梧桐山村的私塾学馆已达十余家,成为远近闻名的读经村

  拜着孔子先师的画像,读着四书五经,练着琴棋书画,闲时游山玩水。不经意间,一股私塾学馆热潮正在城市悄然兴起,可引之为据的便是深圳梧桐山村从五六年前的一家已发展到如今的十余家,规模最大的有学生上百人。本报记者近日在梧桐山探访时居然巧遇眼下正“隐居”此处的“全球儿童读经教育”的首创者王财贵博士。

  私塾是针对3至13岁孩童设置的全日制读经之所,所谓读经就是“诵读古今中外的经典”。私塾因为大量、集中、专心地读经而受到王财贵的推崇。他说读经目标在于开发人性,涵育内心智慧,使教育发挥最大成效。私塾的教育者们出言则不同寻常,“我们要培养的是君子、大才、圣贤”。

  读经的孩童能否承载起这一宏大的教育命题?在13岁之前人生记忆的黄金时期仅仅诵读经典就足矣吗?私塾的家长们又是出于什么原因为孩子选择一条非主流的教育之路,他们对于孩子的未来有着怎样的考虑和安排?这些问题促使记者走进私塾,走近家长、孩童,并与王财贵博士直面交流,在现象、现状、心态的呈现中,管中窥豹,试图一解“读经”之“热”。

  梧桐山,读经村

  张中和是位画家,当年从大芬村迁入梧桐山时只是因为孩子出生了,需要安静的环境与心境来为孩子的教育作打算。他好老庄,读四书五经,看南怀瑾全集,自评“善思考,不流俗”,认定要按中华民族的传统方式来践行孩子的教育。

  2002年的梧桐山村偏安都市一隅,如同山中花果自开自落,一派岁月静好。彼时的张中和尚未听闻“读经运动”,他远没有想到几年之后,寂静的梧桐山渐趋热闹,他成了此地国学张弛、读经由始至兴盛的见证者、参与者。

  自2007年开始,梧桐山是“全球儿童读经教育”首创者王财贵的必来之地,每年他都会在寒暑假期间留出两三个月的时间在梧桐山开讲座、为各私塾指导读经、与家长交流。上两周才从全国各地考察读经班回到梧桐山的王财贵在接受本报记者采访时说,深圳人读经的热度最高,梧桐山有望成为一座读经村。

  私塾并非奉返古之道

  梧桐山村离闹市不过半小时车程,村口有家梧桐山小学,清晨六时驱车而至,学校还笼罩在乡野拂晓的静谧之中,而不足百米远的纵横街巷中传来隐约嘈杂的诵读声,静听,似乎在读《论语》,又像在诵《孟子》,还能听见《易经》中的“天行健,君子以自强不息”……

  习以为常的村民说,这是私塾学生晨起诵经,尽管他们从不将自己的孩子送至私塾。约略估摸一下,梧桐山现有大小私塾十余家,包括挂牌的鹿鸣学堂、梧桐书院、天谦学堂、平和书院、国风学堂等七八家,另还有在家自行教育孩子读经的六七家。

  张中和的私塾走的是小而精的路子,分为男学馆、女学馆两幢独立的楼,每幢十个学生,每楼分四层作为学生诵读及琴棋书画的学习空间。只见室内布置精巧,古风扑面,每层竹帘遮门,地板洁净,进出得换拖鞋。一楼客室,正面有孔子先师画像,旁则有易经八卦图、河图洛书,并按古礼设置各类用具、饰物,来人可盘腿低坐,而编磬、古琴、宫灯、犀牛尊等物件上都贴有纸条供学生识别。

  学生从早至晚诵读经典,包括儒家的基本典籍,诸子百家的精华,史学文学的名作,还有佛学的经论选要。在私塾的教学规划中纳入了西方哲学经典论著,比如康德、黑格尔、罗素及马克思、恩格斯的著作。在学童的桌上,记者看到已翻至封面残损的《论语》、《孟子》,还有外语读本《莎翁十四行诗》。琴室里赫然放着一架钢琴,张中和的说法是,“我们并不脱离时代,为什么非要跟抽水马桶过不去呢。孔子说‘生于今之世,返古之道,灾必逮夫身’”。

  首先要感召家长

  自从2007年孟丹梅将鹿鸣学堂迁入梧桐山后,梧桐山便开始聚集越来越多的私塾,而鹿鸣学堂也发展壮大到上百学生的规模,学生来自全国各地,渐成为深圳最大也最具名声的私塾。

  孟丹梅认为,读经教育首先要感召的是家长,所以她经常会举办面对家长、宣导读经理念的讲座。她和家长有一份特别的《公约》。按照要求,“家长须完全认同本学堂的教学理念,3~5岁入学学制最少5~8年,10岁以上入学学制最少3年,凡理念不一致、犹豫不定、没有长远心、见异思迁者概不接收”;“家长绝对不准给孩子零用钱,不准带手机及任何声像类机器。男生发型:寸头;女生:刘海不过眉,两鬓不蓄发,不散发,不染发,不留怪异发型”;“本省就近的孩子3~5岁每两星期回家一次,5~7岁每月回家一次,7岁以上的孩子3个月回家一次,期间不准探视,外省每年可探视2次,每月通一次电话。其余沟通以书信为主。”

  要成就君子之才

  私塾的学生很少动笔书写,他们有个小本子,用来画“正”字记录读经的遍数。一部《论语》要求熟读300遍至500遍不等,先不管懂不懂,只要相信“书读百遍,其义自见”就可以。而且读经过程中发现不认识的字、词、句、段均可含糊过去。

  “只要能够背诵下来,就成为一生学问的基础,它会源源不断供给生命的热力和活力。如果13岁以前能够背诵50万字的经典就足以满腹经纶、博古通今,站在古圣先贤的肩膀上去做事。”张中和表示,私塾目标在于培养人才,这个“才”是君子之才,是“大才”,而非单纯技能型人才。他自信满满,看小小梧桐山,往二三十年后看,诞生一流国学大师也未可知。

 

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